青山

    4月8日复活节。

    我问过身边的波兰雇员，他们也说不清复活节具体在哪一天，但对他们这是个很重要的节日，放假三天，从6号到9号，许多单位周五下午就放假了。

    周六天气阴冷有风，和同事开车去华沙郊区钓鱼，同时也看看信奉天主教的波兰人怎样过复活节。这个周六好象格外宁静，我们经过的几条市区主要大街都是空荡荡的。车开到郊区小城，上午教堂的祈祷刚刚结束，人们缓缓地从教堂走出来，三三两两，不紧不慢地回家。周六的早祈祷是例行的，今天只是多一些节日气氛。老人、妇女和小孩手里常会提着一个小蓝子，里面有用糖或塑料做的小兔子、小绵羊，鸡蛋或彩蛋，有的还有一块面包、香肠或者一小束花，它们被放在洁净的干草上。节日的气氛是淡淡的，是抽纱桌布和柳条篮子渲染出的，没有商业气氛，和电视里看到的法、德等国的节日气氛不同。波兰社会近年兴起一种对世俗文化矫枉过正的清教徒式的反思与追求，但那平静和神圣之下又潜伏着猛烈的暗涡和激流。

    晚上，电视台播放有关节日民俗的采访、宗教电影和庆祝晚会。这是一个宗教色彩浓厚的国家，95%的波兰人信奉天主教，并忠实虔诚的遵守天主教习俗，特别是尊崇圣母马利亚。天主教的影响深入到波兰的政治、经济、文化和社会生活的各个方面。

    4月2日是前罗马教宗保罗二世逝世两周年的纪念日，波兰人把对他的纪念和复活节活动结合起来，似乎代表着有一种象征意义。波兰人坚信他是一位圣人，请求现任教宗本笃十六世授予他圣人称号。能否获得圣人的称号，根据教廷的传统，不只是看其对宗教的贡献，还必须显现神迹，也就说必须有无法用科学解释的奇迹出现。你能理解和想像会有这样的事情发生吗？在科学和人文发达的欧洲，现今的政治和社会仍造就神与圣的存在。人们相信，他的祈祷治愈了一名修女的帕金森病，据报导，现有的神迹材料已有一米半高。

    约翰·保罗二世，二十世纪最伟大的波兰人，1522年以来第一位非意大利人的教宗，罗马教廷最年轻和任职时间最长的教宗，任教宗职达27年（1978-2005年）。去世时享年84岁（1920年5月18日-2005年4月2日）。他在弥留之际，对为他守夜的大批年轻信众留下最后遗言，也是他最后的名言：

"I have searched for you, and now you have come to me, and I thank you."

    逝世次日，中国天主教爱国会、中国天主教主教团向罗马教廷枢机主教团发出唁电，代表中国天主教500多万神长教友对教皇约翰·保罗二世逝世表示沉痛哀悼。中国外交部新闻发言人刘建超就教皇约翰-保罗二世病逝回答了记者的提问。目前中国与梵蒂冈（罗马教廷）尚未建立正式外交关系。

    好象说得远了。关于复活节的介绍可见http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BE%A9%E6%B4%BB%E7%AF%80；关于耶稣受难和复活的历史可见《圣经》或显克维支的历史小说《君往哪里去》（诺贝尔文学奖作品）；关于保罗二世的生平、社会和政治立场、贡献与批评可参见http://blog.sohu.com/manage/entry.do?m=add&t=shortcut（谨供参考，且不代表笔者观点）；中国外交部就对保罗二世的评价及对新任教皇的期待请见http://news.xinhuanet.com/newscenter/2005-04/03/content_2779713.htm；文中照片一源于维基百科，照片二源于波兰《共和国报》网站。

    附：知识小贴士

    復活節(主復活日)是一個西方的重要節日．在每年春分月圓之後第一個星期日. 他象征着重生与希望，為紀念耶穌基督於公元30到33年之間被釘死在十字架之後第三天復活的日子。通常與耶穌受難日一起放假。今天，許多與復活節相關的民間風俗都不是起源於基督教的。耶穌基督只吩咐門徒要記念自己的死亡。（路加福音22：19，20）今年是巧合，天主教和东正教的复活节在同一天。

    復活節原本是古代異教的“春節”，是慶祝春回大地一切恢復生機的節日。復活節可追溯到古巴比倫的愛情、生育和戰爭女神‘伊什塔尔’（Ishtar）。後來，此女神變成了西歐的黎明和春天女神 Eastre（證據之一是兩個名字相似的讀音）。另一證據是 Eastre 此字有東方（即 East）的含義，因太陽是從東方升起的 。（时间和我们的清明节时间相仿，清明过后就要播种了。）

    亚历山大·希斯洛普著的《两个巴比伦》说“Easter”『音译‘伊斯特尔’，即复活节』这个词是什么意思呢？Easter是个名字。源自迦勒底，跟基督教没有关系。Easter其实就是‘阿斯塔特’，即天后‘贝尔斯特’的头衔之一。考古学家莱亚德在亚述的碑铭上发现，‘贝尔特斯’这个名字就是指古巴比伦的生育和战争女神‘伊什塔尔’。这就是『复活节』（Easter）的来历。